перезвон серебряных колокольчиков звуки

О музыкальном значении звонниц

Портал «Обработка металла» :: ostmetal.info

Партнёры портала

[В Тюмени появится символ кастомайзеров кованый мотоцикл] [В Коломне открылась «Кузнечная слобода»] [В Коломне открылась «Кузнечная слобода»] [Даши Намдаков: скульптор с душою кочевника] [Даши Намдаков: скульптор с душою кочевника] [Вихревая скульптура из нержавеющей стали]



Звонница, или колокольня, с музыкальной точки зрения представляет собою своеобразный музыкальный инструмент или, вернее, своеобразный оркестр из оригинальных музыкальных инструментов колоколов. На больших колокольнях с несколькими большими колоколами, так называемый трезвон, по выражению покойного профессора С.В.Смоленского, представляет громогласнейшую бестолковщину . От звонарей требуется немало художественного чутья, чтобы хаотическому морю звуков наших больших звонниц придать хоть какие-нибудь музыкальные контуры и этим сообщить интерес и смысл массам нагромождающихся и переплетающихся звуков.

Выработанный практикой звонарей принцип перезвона состоит в том, чтобы посредством переборов в малых колоколах внести ритмический рисунок в бесформенную и нестройно шумящую массу звуков больших колоколов. Эта нестройность трезвонов мало замечается ухом обыкновенного обывателя, однако издавна останавливала на себе внимание музыкально чутких людей и вызывала попытки путем специального подбора колоколов достигать их гармонической стройности.

Ритмический стук палкой по деревянной доске, именовавшейся в древности клепалом, удар молотком по прямой или изогнутой коромыслом металлической полосе, называвшейся билом, вот первоначальные способы призыва христиан к богослужению и корень церковных звонов. Все эти призывные звуки, по существу, совершенно однородны с барабанным боем и вообще со звуками ударных инструментов, к которым принадлежат барабан, литавры, тарелки, кастаньеты, треугольники и др. Употребление колоколов, как дальнейшая эволюция первоначальных ритмических стуков, началось в VII в. в Итальянской области Кампании и оттуда сначала распространилось по Западу, а в IX в. перешло на Восток в Грецию (Византию), из Греции же в X в. в Россию. От родины своей Кампании колокола получили употребляемое в богослужебных книгах название Кампаны .

Есть сведения, что употребление колоколов в христианских храмах введено еще в V в. епископом Павлином в городе Ноле, находящемся в той же Кампании, в Грецию же было впервые прислано несколько колоколов в 871 г. Венецианским дожем в подарок греческому императору Михаилу, по распоряжению которого они были повешены при храме св. Софии в Константинополе.

В Англии церковное употребление колоколов было введено в 960 г., а в Швеции в 1020 г. Не следует, однако, думать, что колокола есть изобретение европейцев в христианские времена, так как они употреблялись уже в глубокой древности разными народами. Известно, что в Древнем Египте звоном колокола извещали на рынках о продаже рыбы. В древнегреческих Афинах жрецы Прозерпины звоном колокола призывали народ для жертвоприношений. Оракулы Римских храмов, приступая к предсказаниям, производили перезвон в несколько колоколов. Колокола были известны также древним евреям, а китайцы отливали колокола цилиндрической формы, по крайней мере, за 2260 лет до Р.Х.

source